临汾威风锣鼓(山西临汾的风俗？)
临汾各县都有锣鼓吗？
临汾各县都有锣鼓，相当流行。临汾锣鼓还有一个很响亮的名字：威风锣鼓。由于其庞大的表演团队和朴素的服饰，常常在表演时给人以排山倒海之感，震耳欲聋，喊声震天。临汾锣鼓历史悠久，是临汾传统文化的重要组成部分。在临汾，威风凛凛的锣鼓是重大节日必不可少的表演。
临汾各县都有锣鼓吗？
临汾古称杜尧，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。锣鼓是“威风锣鼓”，主要分布在临汾市和霍州、洪洞、浮山等县。
威风锣鼓作为一种民族文化，是民间锣鼓艺术的一个门类，它不仅有着悠久的历史渊源，而且在临汾有着广泛的群众基础。威风鼓最早的名字是“锣鼓”，俗称“家伙”。主要分布在临汾市和霍州、洪洞、浮山等县。在漫长的发展过程中，雄壮的锣鼓吸收了不同时代的艺术精华，使自己逐渐完善。
山西临汾的风俗？
1、威风锣鼓：
晋南威风锣鼓是临汾地区的一种地方传统打击乐艺术形式，由锣、鼓、钹、钹四种乐器演奏。锣鼓主要分布在山西晋南，尤其是临汾的汾西、洪洞和霍州市。因其鼓声雷鸣，钹声清脆，锣声沉闷，锣声气势磅礴，故称雄伟锣鼓。其中，汾西县下团白村是威风锣鼓村，下团白村有“中华第一鼓”的美誉
2.晋南花鼓：
晋南花鼓灯起源于万荣县，后来流行于整个晋南地区。据说，晋南花鼓是明代安徽凤阳因饥荒逃难的人带到万荣县的。万华鼓的表演形式有三种：高鼓(鼓放在胸前)、低鼓(鼓放在腰间)和多鼓(身背多面鼓)。表演者敲打和跳舞，通常伴随着锣和钹。像木偶戏一样，皮影戏经常表现一个民间故事。人物和道具都是用皮革做的，他们的轮廓被投射到屏幕上。表演者在幕后为剧中的角色配音和演唱。
3.康绘画
山西有在炕周围的墙上作画的习俗。这些画被用来装饰房间和保护粉刷过的墙壁。康绘画内容丰富，从景物、花鸟、野兽到历史、传说。在原平发掘的宋代古墓中发现了类似于现代康画的壁画，这证明了康画这种民间艺术至少有800年的历史。
4.刺绣
这种手工作品在山西农村很流行。各地的刺绣都有自己独特的形式：有的华丽精致，有的庄重明朗，有的简约脱俗。刺绣作品有三种，衣服，日用品，仪式装饰品。在传统服装上，刺绣通常用于装饰衣领、袖子和童鞋、围兜和童帽。在日常使用中，典型的刺绣作品是枕头，有些设计成两个虎头，一个虎头带人脸，一个虎头带鱼尾或青蛙。现在，刺绣更广泛地应用于靠垫、鞋垫、钱包和旅游纪念品。用于仪式的刺绣作品主要有挂帘和挂在寺庙上的祭祀服。
5.平阳木版年画
从宋代的平阳(古代临汾)开始，木版年画艺术在元、明、清时期得到了广泛的发展。宋朝灭亡后，元朝统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳，使之成为印刷业的中心，从而产生了平阳木版年画。大多数平阳木刻画都是有这种爱好的农民在业余时间雕刻印刷的。木板画取材于当地的风俗和传说，内容主要是花鸟鱼虫和历史人物。
运用夸张生动的描写手法和鲜艳的色彩，画面充满乡土气息，反映了当地健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据用途不同有不同的种类。有的挂在卧室，有的贴在门窗上，有的用来装饰厨房或餐桌。
6.霍州
当地人叫它羊肉包子。在古代，“羊”与“吉”同音，意为吉祥。春节前，农妇会用小猫、小狗、老虎、玉兔、鸡鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手等形象揉面制品。象征好运、长寿和荣耀。寒食节期间，用于扫墓祭祖的面塑是“蛇盘”。据说吃了“蛇头”可以“减毒头，避灾”。
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正月十五吃过年包子，端午节吃元宵，八月十五吃粽子，还有月饼。
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