培根随笔主要内容(论嫉妒的主要内容概括？)
论嫉妒的主要内容概括？
《论嫉妒》收录在17世纪英国著名思想家、政治家、经验主义哲学家弗朗西斯培根的《—— 《培根随笔》第九篇中。
内容
在人类的各种激情中，有两种是最令人困惑的，那就是爱情和嫉妒。这两种感情都能激发强烈的，制造虚幻的意象，蛊惑人心。如果有巫术这种东西。
因此，我们知道在《圣经》，“嫉妒”被称为“凶眼”，而占星家称之为“灾星”。也就是说，嫉妒可以把危险和灾难投射到它的眼睛所聚焦的地方。不仅如此，还有人认为，嫉妒的毒眼最伤人的时候，就是嫉妒的人最兴盛的时候。这一方面是因为这种情况使得嫉妒更加尖锐；另一方面，在这种情况下，嫉妒的人是最脆弱的。
我们来分析一下哪些人容易嫉妒，哪些人容易嫉妒，哪种嫉妒是公开嫉妒所必须的，公开嫉妒和私下嫉妒有什么区别。
没有道德的人会羡慕有道德的人。因为一个人的心灵如果不能从自己的优点中获得滋养，就必须寻找别人的缺点作为滋养。嫉妒的人往往既没有自己的优点，也没有别人的优点，只能通过毁掉别人的幸福来安慰自己。当一个人缺乏某种美德时，他就必须贬低他人的美德，以达到两者的平衡。
嫉妒的人一定是爱管闲事的。他们特别在意别人，不是因为事情和自己的切身利益有关系，而是为了发现别人的不愉快，从而获得一种愉悦的。
其实每个沉浸在自己事业中的人，都没有时间去羡慕别人。因为嫉妒是一种流浪的激情，只有闲人才能享受。所以，古语有云：“管别人的事，必是不近人情。”
一个后起之秀是令人羡慕的，尤其是被那些高贵的长辈，因为他们之间的距离变了。别人的崛起足以让人产生一种错觉，觉得自己好像被拉低了。
有一些无法克服的缺陷的人，比如残疾人、宦官、老人或者私生子，容易嫉妒别人。因为自己的缺陷无法得到补偿，需要伤害别人才能得到补偿。只有这种缺陷落到一个人品很好的人身上，才不会如此。那种性格可以把缺点变成荣耀。带着残疾的耻辱，去完成一项伟大的事业，会让人更加惊叹。在纳西索斯、阿格西劳斯和帖木儿的历史中，情况就是如此。
经历过大灾大难的人，也容易产生嫉妒心理。因为这样的人愿意把别人的失败当做对自己过去痛苦的补偿。
一个虚荣心很强的人，如果看到别人在一个事业上总是比自己优越，就会吃醋。因此，非常热爱艺术的安田皇帝非常嫉妒诗人、画家和艺术家，因为他们在这些方面已经超过了他。
最后，同事中有人升职，容易引起嫉妒。因为如果别人因为某些优越的表现而得到提升，就相当于衬托了别人在这些方面的，从而伤害了他们。同时，我们越了解对方，这种嫉妒就会越强烈。人可以允许一个陌生人暴富，但不能原谅身边人的崛起。所以该隐出于嫉妒杀了自己的弟弟亚伯。
我们来讨论一下谁能避免嫉妒。
我们明白了，嫉妒总是来自于和别人的比较，没有比较就没有嫉妒。所以皇帝通常不会被羡慕，除非对方也是皇帝。一个有崇高美德的人，他的美德越多，别人的羡慕就越少。因为他们的快乐来自于他们的努力。这是应得的。
所以出身卑微的人一旦崛起就会被人羡慕。直到人们习惯了他的新职位。而且有钱人家的儿子也会被人羡慕。因为他没有付出血汗，却能够乐在其中。
相反，世袭贵族的头衔是不容易让人羡慕的。因为他们优越的血统得到了世界的认可。同样，一个步步高升的人，也不会招来嫉妒。因为这种人的升迁被视为天经地义。
那种历经千辛万苦而来的幸福，并不是很让人羡慕。因为人们看到这种幸福是如此的来之不易，甚至会产生同情，这永远是嫉妒的良药。所以老谋深算的政客，当他们身居高位的时候，总是在向别人诉苦，唱着一首“生老病死”的咏叹调。其实他们可能真的没那么痛苦。这只是一种策略，用来冲淡别人的嫉妒。
但是，只有当这样的人的负担不是招自己的时候，这种抱怨才会得到真正的怜悯。否则，没有什么比一个人出于往上爬的野心而招揽事情做更让人羡慕的了。
另外，对于一个大人物来说，如果他能够利用自己的优势地位来保护下属的利益，那么无异于筑起了一道有效的防止嫉妒的堤坝。
需要注意的是，自大的人最容易招来嫉妒。这种人总想表现出自己各方面的优越感：要么大肆炫耀，要么试图压倒所有竞争对手。其实真正聪明的人，宁愿给人类的嫉妒留些余地，在不重要的事情上故意让别人占上风。
但另一方面，我们也要看到，对于享有某种优越地位的人，与其遮遮掩掩，不如坦然真诚地放手(只要不表现出傲慢和浮夸)，这样会少一些嫉妒；对于前一种人来说，似乎自己一文不值，因此不配拥有那种幸福。他们的造假，简直是在煽动别人羡慕自己。
让我们总结一下已经说过的话。我们开头说过，嫉妒有点接近巫术，令人迷惑。所以要防止嫉妒，不妨采用一些巫术，也就是把容易引来嫉妒的邪气传递给别人。因为他们知道这一点，所以有很多睿智的大人物，他们把别人放在台上表演身体替身，而自己却宁愿躲在幕后。这样，群众的羡慕就会落到别人身上。事实上，愿意扮演如此显眼角色的也不在少数。
再说说大众羡慕。
公众的羡慕或多或少比个人的羡慕更有价值。公开嫉妒是迫使伟人约束和控制自己的一种方式，就像古希腊时代的流放惩罚一样。
所谓“公愤”，其实是一种公愤。这是一种对一个国家有严重威胁的疾病。一旦对他们的统治者有这种公愤，再好的政策也会被视为恶臭而唾弃。因此，失去民心的统治者即使做好事，也不会赢得群众的支持。因为人们会把这看作是一种懦弱，一种对公众愤怒的恐惧。结果是，你越害怕它，它就越会找。
有时，这种公众的羡慕或愤怒只是针对一个当权者，而不是针对一个政治制度。但请记住这条规律：如果这种民愤已经蔓延到几乎所有大臣，那么国家体制必将被。
最后，我们来做个总结。在人类所有的激情中，嫉妒可能是最顽强、最持久的人。所以古人曾说：“嫉妒不知休息。”同时也有人观察到，相比其他感情，只有爱情和嫉妒是最瘦弱的。这是因为没有什么比爱和嫉妒更能消耗人。但嫉妒毕竟是一种卑劣的，所以是属于魔鬼的品质。《圣经》曾经告诉我们，魔鬼想晚上在麦田里种稗子，因为他嫉妒比伯的收成！的确，就像毁灭小麦一样，我嫉妒这个恶魔总是在偷偷摸摸、悄无声息地毁灭世界上的美好事物！
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