人性本善的论点怼反方 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”道理都懂为什么很少人做到？

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”道理都懂为什么很少人做到？

大多数人都知道“不为小而恶，不为小而善”这句话，但大多数人做不到。为什么？

主要原因是，当涉及到私利时，善恶不是首要考虑的因素。

每个人都会标榜或认为自己是好人，但这是建立在别人不侵犯自己利益的前提下的。

一个公认的好人，在一个非常常见的事件中，可能会用极端的手段瞬间变成恶棍。比如，因为相邻土地的边界，有人伤害了自己的宝贝儿子，老王和隔壁的妻子行为不端，甚至只是因为“你在看什么”

在很多有意无意侵犯自己利益的案件中，首先要做的就是“还击”，这是自身防御体系的自然反映，“恶”成了首选。而这种“恶”会无限蔓延，直到心中的“恶息”至此。

能止恶化善，从左脸打到右脸的人都是神话中的人，比如释迦牟尼。

普通的“小善”不能做，因为它涉及到私利，比如帮助跌倒的老人？遛狗可以清理粪便，不在公共场所喧哗、吸烟、吐痰，孝顺父母，善待他人等。

在小恶小善存在和生活的细节中，既要在文明社会中扬善除恶，也要在个人修养的升华中。

您是怎样理解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古话的？

如果抛开整句话，从善恶相对的角度来分析，就分不清原意是什么，恶是什么。所谓善恶轮回还在继续，生与散也在不断的无常中转化。

世间的恶与善只为虚实利用自我主观的时间和空间。其实，它在意义上起着自我身心修炼的作用，因为只有这种思维意识是稳定的，在排除大部分时空、物、景、因、无常的干扰的前提下，小恶必然滚为大恶，小善会积少成多。

因此，“不为小而恶，不为小而善”从整句话来理解是主观思维的修养。从世界万物不断变化的纠缠来看，善与恶并不能说服一切现象和当下的延续，因为复杂的社会总是有各种因素参与，但从善到善，从恶到恶，社会稳定因素大多从客观性的角度和达摩真理三世的积极因果意义来论证，有真实的例子来证明，他们也可以证明自己。不然的话，人们总会说，人在世界各地都是善于被欺负的。

不管怎样，我们来谈谈吧！这或许就是“不为小而恶，不为小而善”的最终解释。（不喜欢就不要执着）]~]“不要因善小而为，也不要因恶小而为。”。

不要~不要。大家都相信。帮我做，好吗。行善，行善。

恶行对恶行，做坏事。不要认为好事太小而不能做；不要认为坏事太小而不能做。

我基本同意这样的观点，即这句话在当今社会仍然具有非常重要的教育意义。--谢谢你

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。你们认同这句话吗？

“少行善，少作恶”，刘备临死前对儿子刘禅说。意思是刘禅不应该轻视小事，而“小事”中有大事小“滴水不漏，威力可见一斑；小”火星足以燎原；“小”字足以影响一个国家的兴衰；“小”不忍，那就足以大刀阔斧；一个“小”的微笑给人无限的信心；每天做一件“小”善事，就足以形成一种良好的关系；不要以“小善”代替“小善”，“小”也含有“大义”。因此，佛经菩萨戒律说：“不可轻视小罪，以为没有害处；水滴虽小，却逐渐填满大的。”善小的原则，与从小见大，从小知大的原则相似。世界有多大，能听懂佛教“一滴水看世界”这句话的人有多少。一滴晶莹剔透的水，就像一面镜子，足以判断人，或让人照耀自己。

人性本善的论点怼反方 勿以恶小而为之的正面例子 历史上知人善任的例子

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