“祖”字

zǔ 

1.祖父，称父亲的父亲，也用来称祖父一辈的亲属：～孙三代。外～。

2.祖宗。泛指祖父以上的先代：高～。远～。

3.事业或派别的创始人：鼻～。～师爷。

祖 [zǔ]

〈名〉

1. (形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)

2. 同本义

   祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

   左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》

   受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者, 尧文德之祖庙。”

   启乃下, 武王善之,封之于 宋,立其祖。——《荀子·成相》

   又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)

3. 祖父

   吾祖死于是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

   与吾祖居者。

   吾祖太常公。—— 明· 归有光《项脊轩志》

4. 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长

   祖考来格。——《书·益稷》

   故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

   无念尔祖。——《诗·大雅·文王》

   又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)

5. 祖师。指言行、功业为后世所宗仰者

   第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》

   又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)

6. 帝王的庙号 。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖

   盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

7. 初,开始。亦指事物的本源

   浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》

   又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

8. 根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木 。

   如:祖花(嫁接时作根株用的花木)

9. 姓

〈动〉

1. 效法;承袭

   皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》

   又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)

2. 崇尚 。

   如:祖尚(崇尚效法)

3. 熟悉

   祖识地德。——《国语·鲁语》

   又如:祖识(熟习知悉)

4. 出行时祭祀路神。引申为饯行

   至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》

   又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)

5. 死者将葬时之祭。泛指为死者作祭 。

   如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)

本义为“给力的先人”。形声字，从示，从且，且亦声。“示”指“先人”；“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。祖（且）本形为“男根”，这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响，但是，现在又有相当多的反对意见，认为“祖”字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，大概是装尸骸用的，故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。“祖”给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。东汉·许慎《说文》：“祖，始庙也。从示，且声。”案：所释恐误。祖庙宜为“宗”。