“一贯”字

[ yī guàn ] 

[ yī guàn ]

属性词。（思想、作风等）一向如此，从未改变：谦虚、朴素是他～的作风。

一贯 [yī guàn]

1. 谓用一种道理贯穿于万事万物。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”邢昺 疏：“言 夫子 之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”《后汉书·张衡传》：“亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪，故能一贯万机，靡所疑惑。”唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭序》：“形有万殊，道以一贯。”

2. 谓同一个道理。

   汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》：“夫喜怒哀乐之发，与清煖寒暑，其实一贯也。” 唐 刘禹锡 《天论下》：“大凡入乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“上该千世，旁括百家，异流殊方，如出一贯。”

3. 同样；一样。

   《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”《韩非子·显学》：“磐石不生粟，象人不可使距敌也。今商官技艺之士，亦不垦而食，是地不垦，与磐石一贯也。” 唐 白居易 《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“穷通与远近，一贯无两端。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“贵此金石情，出处同一贯。” 叶景葵 《＜蔽庐丛志＞序》：“淆良窳为一贯，因内嗛而成蚩，此又一误也。”

4. 连贯；相联。

   明 杨慎 《升庵诗话·绝句四句皆对》：“ 唐 絶万首，惟 韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及 刘长卿 ‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙，盖字句虽对，而意则一贯也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“若‘鸿雁几时到，江湖秋水多’，意在一贯，又觉闲雅不凡矣。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》：“‘胜’、‘升’古通用，谓十一月水方用事，而火气已上升也，正説‘冬至火从之’之义，如此则与下文一贯矣。”

5. 从不改变；一向如此。

   唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣。是不可一贯，以其时之升降轻重也。” 清 侯方域 《汤御史传》：“ 沉相国 一贯倾其同官 沉鲤 ，大兴妖书狱。” 周而复 《上海的早晨》第一部九：“又是你说的对，你一贯正确！” 魏巍 《东方》第六部第九章：“为了重新骑在 中国 人民头上，你们不惜当卖国贼，不惜给外国反动派当干儿子，这是你们一贯的作法。”

6. 表数量。古时千钱为一贯。

   《汉书·武帝纪》“初算緡钱” 唐 颜师古 注引 李斐 曰：“一贯千钱。”《宋史·刑法志二》：“以绢计赃者，更增一贯，以四千为一匹。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“我一贯本钱，卖了一贯，又赚了一贯。”

7. 表数量。用于成串的东西。

   北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“以麻绳穿之，五十饼为一贯，悬着户内。”《北史·赵柔传》：“ 柔 尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百縑。”

(1).用一种道理贯穿于万事万物。(2).同一个道理。(3)同样；一样。(4)连贯；相联。(5)从不改变；一向如此。(6)表数量。古时千钱为一贯。(7)表数量。用于成串的东西。