“玉律”造句
用玉律造句
用“玉律”怎么造句
清朝的法典可谓封建时代的金科玉律。
这条准则在过去是金科玉律,现在却不适用了。
他把他家里那种种可笑规矩,看成圣贤的金科玉律。
我们不能把这些看成永远适用的金科玉律,因为社会是发展的,总会有些改变。
难道你的话是金科玉律,每个人都非遵守不可吗?
真实性是社会媒体的金科玉律。
以前皇帝说的话,就是金科玉律,他说啥是啥。
而在体育领域,这却不是金科玉律。
问题在于金科玉律无法取代经济政策。
饭后一只果被奉为金科玉律,但医学家却提出了异议。
难道你的话就是金科玉律,不正确的我们也得服从?
他所说的话,句句都是金科玉律,值得我们仔细体会。
他总是把经理的话当成金科玉律,丝毫不敢有所违背。
把一个人奉为神明,把他的话当作金科玉律,这不是唯物主义的态度。
《玉律》字的基本信息
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1.玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒,以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音,则依以为准。分阴、阳各六,共十二律。古人又以配十二月,用吹灰法,以候气。《后汉书·律历志上》:“候气之法……殿中候,用玉律十二。”《晋书·律历志上》:“武帝 太康 元年,汲群 盗发六国时 魏襄王 冢,亦得玉律。则古者又以玉为管矣。”前蜀 韦庄《和薛先辈初秋寓怀》诗:“玉律初移候,清风乍远襟。”
2.指管乐器。南朝 梁 江淹《杂体诗·效袁淑<从驾>》:“甿謡响玉律,邑颂被丹絃。”余怀《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛《秦淮杂诗》:“秦淮 丝肉中宵发,玉律抛残作笛鈿。”
3.庄严而不可变更的法令。前蜀 杜光庭《川主太师南斗大醮词》:“玉律金科,虑爽重轻之信;五申三令,慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“愚人不能看深奥的书,见了一部小説,就是金科玉律。”
4.引申为楷模、榜样。宋 司马光《枢密太傅文恭胡公挽辞》:“黄裳藴厚德,玉律儼清规。”
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