中国现在为什么出不了学术大师？

网友解答: 民国时，中国出了两所名校，一是黄埔军校，二是西南联大。前者名人不少，战绩不佳；后者大师云集，空前绝后。今天，我以高山仰止之心，参观了设立在哥胪士洋行的西南联大蒙自分校纪念馆，

民国时，中国出了两所名校，一是黄埔军校，二是西南联大。前者名人不少，战绩不佳；后者大师云集，空前绝后。

今天，我以高山仰止之心，参观了设立在哥胪士洋行的西南联大蒙自分校纪念馆，为当时中国的一所学校集中了那么多教育界学术界的顶级大师而感到彻骨震撼！他们之中无论哪位放到今日中国都是翘楚，今日中国再伟大的“大师”都难望西南联大随便一位大师之项背！

1937年8月，为保存中国的教育之种，国民政府教育部命清华、北大、南开三校师生迁至长沙，在岳麓书院成立了长沙临时大学。12月13日南京陷落，日寇逼近长沙。次年2月学校西迁云南，除女生和老弱病残者乘车船赴滇外，其余师生徒步1663公里，历经68天千难万险，于4月28日到达云南，被誉为“文人长征”。西南联大共设文、理、工、法商、师范五个学院，5月开课。文学院与法商学院设在蒙自分校。

西南联大几乎集中了全国的教育精英和学术大师，他们的著述、所结桃李，以及个性、名声、“独立之人格，自由之精神”的诤诤风骨无不灿烂辉煌。

在灿若星汉的大师丛中，我看到了许多熟悉的名字和事迹，特别是文学院两位教授，我的老乡一一朱自清与罗庸。朱师已是如雷贯耳，下面就介绍一下罗师。

罗庸，江都人，“扬州八怪”罗聘之后人，国学大师。1924年北大国学研究院毕业后在教育部任职，与鲁迅同事，同时兼任北大讲师，女师大、北师大教授。1926年加入三时学会，并参与创办华北大学。1927年应邀赴日本东京帝国大学讲学。同年秋，应鲁迅之邀，任广州中山大学中文系教授兼系主任。是鲁迅《两地书》和《鲁迅日记》都曾提及的知名学者。1931年任浙江大学教授，1932年起，回北京大学任教，在国文系讲授《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》等课程。1937年抗日战争爆发后，罗师在长沙临大和西南联大任教授，讲授《中国文学史》、《诗经》、《楚辞》等课程，并兼任西南联大中文系主任。西南联大的校歌就是罗师作词和张清常作曲的。

我在纪念馆思考良久，为什么今天中国出不了大师？哪怕象西南联大中的一位都没有？为什么？

今天，我们的教授，就是一些顶级教授，他们的学术水平如何？他们是否不受任何政治、金钱、名利的影响，只为学术痴狂？有谁能如陈寅恪：“古人讲过的我不讲，洋人讲过的我不讲，別人讲过的我不讲，我自己讲过的我不讲”那样自信洒脱呢？

我们出不了大师的一个重要原因，是解放后历经多次政治运动，逐渐形成了一个劳动人民占领讲坛的局面，这个局面有利于阶级斗争、生产实践和社会实践，但绝不利于做学问，出大师。学术大师是有家学渊源的，劳动人民的子女要成为学术大师，仅凭一两代的努力是不成的，时间不够，俗气难除。在中国和世界，“世家”是一个精神、气质和风骨的传承，并不是知识的传递，更不是“血统论”。

所以，我们已经看到，小商人与小教师的后人与政治家的后人治理一个大国的区别。

2014年4月13日写于蒙自

读罢刘师博文，深受教益。沉思良久，发表如下些许感慨充当评论。

窃以为，大师问题与意识形态、统治者对知识分子的认知、态度与控制以及社会管理体制有一定的关系（从历史演变过程看，这个判断几乎是肯定的）。片面强调教育为政治服务的价值观遮蔽了教育的本质属性，学校培养的人才缺少批判精神，进而创新力不足；将知识分子固化在体制之上的后果之一便是其自由度和独立性的欠缺，因为长期以来一旦知识分子离开体制，他们几乎无法独立生存，更不用谈科研创新了。看看现在，科技经费主要来源是哪里，它是如何到手又是如何被”消费”的，大致也可对现在的知识分子生存状态作一透视了。

所以，新中国成立以来不能产生大师级人物是有特定的社会历史背景的。欲改变这一状况，需要做的工作很多，长期形成的特定的文化心理绝非短时能作彻底改变，除非观念、体制上进行颠覆性的变革。 因此，我国培养大师的路还很长。

这是学生读刘师博文后的一点粗浅体会，不当、错误之处尚请老师批评。扬大博士 王军

老弟论之极是。然制度是文明社会之必需，无制度则无秩序，则无现代化。不过，如今中国需要一种什么制度来重塑我们的教育、来涌现“联大”那样的大师？是教育家自制还是政府为之？另外，我此次旅行，在接触西部底层时发现了大量的“反序性”（我发明的概念）现象，这种现象与制度和秩序是冲突的。

王晓东，施一公，饶毅，吴文俊，王选，黄昆，金怡濂 ，刘东生，王永志，叶笃正，吴孟超，李振声，吴征镒，王忠诚，徐光宪，谷超豪，孙家栋，师昌绪，王振义，吴良镛，谢家麟，郑哲敏，王小谟，张存浩……

如果坚持认为现在没有大师而且你不明白我列出这些人名是什么意思的话，那就说明你书读的不多，同时想的也太少。为什么民国多大师？不过因为那些所谓大师所专研的领域无非就是哲学、国学、文学或史学，他们的成果你们能看的懂。现在科学家们的成就……酵母剪接体近原子分辨率的三维结构有啥用？多光子纠缠干涉度量学是什么鬼？weyl费米子能吃吗？

所以，无知者无畏，坚持建国后无大师的人大概都是只读过一点那些民国文人墨客的通俗作品却没能力理解现代科学之深奥的无知者。而如果以民国的标准来看，现在国内学科带头人，个个都是秒杀民国那些文人的大师。