怎样冥想知乎(如何冥想？)

生活在的巴基斯坦老爷爷

如何冥想？

爷爷的名字太长了，读不出来，所以我赢了。;不要写它。我叫他巴铁爷爷，他在生活了很久。擅长冥想。

我碰巧在时尚界学了几年冥想，对一些问题有些疑惑。去问他。

我说:最近迷上了打坐，大概一两年了吧。但是始终没有法律，有几个问题需要解决，所以我来问你。

他说:冥想是一件好事，它 很好，你告诉我，什么？;有什么问题吗？

我说，我冥想的第一个问题是，我总觉得我要找一个好的地方，一个安静的地方和环境。

然后我可以让自己安静，舒服，放松。我想知道这是否正确。

现在环境不太好的时候，或者有噪音有事情忙的时候，根本没办法打坐。

我只能每天固定时间打坐。我不 我不知道这是好是坏。It 很纠结。

他说:找一个好的环境是对的，放松自己当然是好的，但打坐只是一种。

唐 不要把这种方法看得太重。例如，如果你想去某个地方，你可以乘公共汽车，骑自行车或步行。

冥想是交通工具之一。总的来说就是让自己整个身心安静下来，获得一种平静的力量。

平静心态的方法有很多，冥想是其中一种，你可以放松并利用它。唐 不要继续纠缠他了。

你要知道，冥想的目的之一就是让你不被任何事情所纠缠，结果你就被冥想本身所纠缠，这与冥想背道而驰。

一开始依靠好的环境和外力打坐是很正常的，与此无关。

然而，这种依赖成为一种习惯和一种可以 无法摆脱。

首先你要从你的角度明白清楚，你是在禅修，这件事本身只是一种手段。

你的目的是让自己的心灵平静，所谓真正的心灵平静应该是针对各种环境和现象的。

这是一种全面彻底的平静。遇到好的环境，心态可以平静，遇到不好的环境，心态就会混乱。这不是平静的力量，而是你分离意识的力量在控制你。

所以有时候可以试试，在一个乱七八糟的地方打坐。

比如你在火车站等车，人来人往，各种声音。这个时候也可以打坐。我觉得这个比较适合冥想。

而这种从容的力量，如果有一刻，是没有的，因为事物和环境不一样。说明冥想还没有到位。

所以我们必须回到什么是冥想？什么是冥想思维？这个鬼字怎么解释，一定要搞清楚了才能打坐。

我说:不是 冥想不仅仅是一种深入内心的安静冥想吗？

起初，我被教导去想象一些东西。美丽宁静的境界，如宁静的大海，日出日落。和光。

所以我认为这些音乐真的能帮助我。

他说:对，这些都是美好的手段，是外部环境的一部分，可以帮助你进入这种状态。

但是唐 不要把这种状态误认为是目的，它只是帮助你进入你想要的境界，但它并不。;我不是这个意思。

如果以这种所谓的安静舒适的享受为目标，就相当于以这辆车为目的地。

你要去那个地方，你要走在路上，但是你可以 不要住在车里。所以试着去感受这些可视化带给你的状态，然后把这种状态转移到你生活中的所有情境中。

我说，那 这很难。我可以 现在没有这个好环境，我静不下心来。人总是处于一种浮躁的状态，忙这忙那，东想西想。

各种牵挂，各种羁绊。有时候一天下来我觉得自己像个陀螺。

所以我特别珍惜每天打坐的那段时间。

他说:是的，你不 你不必担心，你尽可能地尝试，当你面对其他情况时，你也试着冷静下来。冷眼旁观。

你在行走，你在工作，你在吃喝玩乐，你都在用这个禅定心。冷眼看看。看你走路，干活，吃饭，喝水，找乐子。

你告诉自己，这个禅定之心一直都在，从未离去。

从未离开，他从未消失，也永远不会消失。

这样你就可以从美、景、境界、音乐等等辅助性的东西中走出来，走进下一个境界。

因为你爱恨分明，你太喜欢冥想的这种境界，你太喜欢冥想带来的宁静。

所以另一方面，你也很反感自己浮躁不安分的状态。其实不管你是静心冥想还是折腾，

这都是你的。本质上没有什么不同。

你可以想一想，默默地想一想，为什么你这么喜欢冥想带来的宁静。

而这么讨厌自己浮躁不安的平凡生活？

唐 你不认为平凡的生活也是平静的吗？我说:平凡的生活中有各种各样的躁动。为什么折腾完还能安静？

他说:你想想，一只鸟飞过天空，它飞过，空气中没有它的痕迹。

一句话之后，就消失了。一条路已经成为过去。

风来了，雨来了，你来了，他来了，这个世界的各种动荡不安，无非是生老病死。

这种生灭从何而来？它来自于和平的本质。现在你闭上眼睛，调整呼吸，放松，冥想这个真理。

我听了他的话，马上闭上眼睛调整呼吸。我把他的话在心里想了一会儿，的确。

如果我没理解错的话。;难道这个世界上的人和事真的像他说的那样吗？从出现到消失。

看似五花八门，五彩缤纷，其实都是起于空，止于空。

突然觉得世界在我眼里不一样了。

好像我是那么的可笑愚蠢，沉迷于各种忙碌琐碎的事情。

我突然笑出声来。他说你现在要记住这份感情，保持下去。

这也是一种冥想。冥想不一定只是想象一个有形的、形象的领域。

真正的深禅，是对整个人生、整个世界有一个愿景。有了好的世界观，才有真正的世界观。

我说，哦，我明白了。谢谢指导。其实你刚才说的已经解决了我打坐遇到的几个问题。

那么我想问你:在我打坐的这几年里，训练其实还可以，经常能进入一种很舒服很特别的感觉。

我非常喜欢这种景象。有时候我不知道。;我不想离开那种感觉，但往往一瞬间发生的事情或出现的一些声音，会让我突然崩溃。

我总是希望如果有一天整个人24小时都处于这样的感觉中，不会 这不是一件美妙的事情吗？我想问这样的事情对吗？

他说:每个人都喜欢美丽的场景。所谓爱美之心人皆有之，但爱美不等于贪美。爱美和贪美是不一样的。

你看，有些人看到一朵花就非常喜欢，去欣赏它，甚至和它呆上几分钟。

每次看到这样的花，这样的美景，他都感受到世界的美好，世界的奇妙，他完全享受这种美好。

然后他握了握他的手，走开了。回到他正常的生活，他再也不会想念这朵花了。

但有些人不一样。他看到花一定要摘回来，放在家里的瓶子里，每天看着，直到枯萎。

然后为它哭泣，为它悲伤，为它流泪。他看着这朵枯萎的花，心里想，他必须再买一朵鲜花。

爱美和爱物爱人是一样的。爱得沉沦，爱得沉迷，爱得羁绊，都不可取。

这不是爱情的最高境界。爱的最高境界是自由，无私，放松，自然，尊重，距离。

让 让我们回到冥想的领域，你看到的画面是如此美丽，甚至在地球上和世界上都没有这样的画面。

但你要知道，这样的画面是发自内心的，它只是你心中的幻想。

如果你渴望这样的幻想，那和你贪恋名利美色是一个道理，没什么不同。所以，如果你喜欢它，忽略它，忘记它，不要 不要沉溺其中，也不要。;不要沉溺其中，这样你才能走出来。

幻觉的作用就是骗你进去，期待你出来。如果你不 如果你不坚持下去，他的任务就会完成。

因为你不再被他束缚，不再被他拖累，不再被软禁。

我说，它 就像印刷一样。那些灵性大师可以通过冥想、冥想和冥想达到最高的精神境界。;我们不都是通过冥想达到这种境界的吗？

他说:这件事你误会了。你看到某人达到了一个精神高度，以为他在冥想。

其实冥想可能只是他最终进入那个点的一个渠道。但是，他需要其他的努力才能走上这个通道，尤其是他的意见需要长期的修正和正确的过程。

这样的人，一定是把整个身心都投入到禅修中，变成了禅修的状态。有可能达到所谓的精神高度，除此之外别无他法。

我说:虽然我仍然不 我不太明白，但还是感谢你的指导。我认为你拓宽了我对冥想的概念。

他说:对，打坐的格局一定是大的。It 这不仅仅是你一天中某个小时。那一小时很重要，一种习惯，一种修养，

但是你需要从那一小时开始，把那种状态扩散到你的24小时。

你应该像一个没有打样的24小时便利店。我称之为:冥想不。;t关闭。

因为你不可能通过冥想你头脑的功能来保持24小时清醒，所以它赢了 t工作，它不。;从人体的科学意义上讲，这是说不通的。

你需要将你的冥想从你的头脑转移到你的内心。只有用心观察，才能有禅定的无形效果。

这个词很有意思。它有无声意义、无声意义、深度意义和距离意义。

但是，当我们第一次看到这个词的时候，总觉得这是一件很奇妙的事情，仿佛一提到禅定就会有某种神奇的感觉，或者会出现五彩斑斓、绚丽多彩的幻像。

其实这个词的意思是不随外界环境变化的稳定和平的力量。

这种力量可以把你从生活中所有的烦恼和痛苦中解脱出来，

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