静宗法师讲散乱心念佛行吗(散乱心念佛的功德？)

散乱心念佛的功德？

这是最开始修行的境界相，众生本来就是散乱心念佛，能否往生就看福德资粮是否具足了，散乱心念佛的功德也是可以往生的，怕的是念佛非佛，也就是说，虽然念佛，三业并不和佛法相应，所谓，有痴，有行，有贪嗔，有邪行，无一切善法，那么念佛反而如同行贿一般愚痴。

什么是念佛？念阿弥陀佛就是念佛吗？

念佛号就是持念佛的名号，这个名号可以是诸佛中的任何一位，有时这个名号的对象也可以是诸菩萨，一般初学都会从持念名号开始，以此念念是佛，念念摄心，使心不散乱，这样妄念也就渐渐少了；当然在净土宗也有一念到头的，从始致终只持一佛号念念不续，一心不乱。

“一心不乱”出自《佛说阿弥陀经》，“一向专念”出自《佛说无量寿经》。

单丛字面意思看，前者已达到入定的境界，远远高出后者。

不过善导大师说，这两者其实是一样的，主要都是在强调要专注。

善导大师是弥陀化身，作《观经疏》时得到诸佛为他证明所作无误，一生渡去极乐之人无数，并且念佛放光、极乐现前。因此我认为应该听善导大师的，不用去纠结“一心不乱”和“一向专念”的区别，而是应该认为它们是同样的意思，只是翻译的人不同，所以用词不一样。

要心一点都不乱，恐怕是没几个人能做到的，要是要求这么高才能往生，那也不会“万修万人去”了，不少人看到这么高的要求就会望而却步。阿弥陀佛选择这个渡人往生的方法，就是因为它简单易行、要求极低。只要专心念佛，必定往生。

南无阿弥陀佛

念佛 阿弥陀佛 境界

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