大佛顶首楞严神咒 女人戴鱼吊坠好还是佛吊坠好？
女人戴鱼吊坠好还是佛吊坠好？
就像大师说的，最好不要带佛像，不恭敬，反而会加持。除非你受过三戒，是清净的。最好带上佛咒，比如楞严咒。如果一个经过磨练的和尚或者一个不吃酒不吃肉不吃五香不想在家做任何事情的白人居士念咒就更好了。禁忌：1。情侣生活时，要摘下来放在佛寺或干净的地方。
2。不要让洗脚水、脏水、粪便等污秽的东西弄脏里面的咒文。否则，如果你失去了你的光环，你将不得不要求一个新的。
印刷大师《文超》卷二卷三——兼与吴崇印《居士书》商榷：
(1935)
三天前，我收到了两本《歧路指归》。见附徽章，挺不合理的。二年，北京法源寺道士举行佛诞，以释迦牟尼佛像为徽，对此一无所知。
事后，道杰来到普陀，献上一枚徽章，痛斥其亵渎。12年后，依然如此。上海效仿，今日居士效仿。俑罪始于道教台阶。可惜陶还能说教，但恭敬敬，根本不会说话。所有参加会议的人都必须佩戴徽章，拜佛是不合适的。佩服人，则与人有福。
然而，现在这已成为一个共同的规则，主张由陶杰，知道这件事是不容易收拾。但是，不能忽视俗人太相爱的事实。……
翻译过来就是尹光大师写的：
二年，道杰法师举行佛诞，将释迦牟尼佛像作为徽章(不是，是佩戴用的)。我(尹光大师)对此完全不知情。
这件事之后，道杰道长来到普陀，给了我一个徽章，我斥之为亵渎三宝。
到了十二年，他们还在用佛像做徽章，上海也效仿。现在外行人也这么做了。这种行为的始作俑者是陶杰。
道大师会讲课，但对这方面毕恭毕敬，根本不说话。真是一声叹息。参加这次会议的每个人都将随身佩戴由这尊佛像制成的徽章。
佩戴这个徽章拜佛是不合适的。
佩戴这种徽章来崇拜人，佩戴者和崇拜者都会得到祝福。
然而，现在这已经成为陶杰提倡的一种普遍趋势，我知道这件事不容易收拾，但是你们外行人要我说，我必须告诉你们这些。
五月十五日海
现在的善男信女和居士家里大多带玉(或金银等。)佛像和观音吊坠作为护身符，不仅从衣服里拿出来，还贴在皮肤上。他们上厕所或者洗澡的时候都不摘下来。渎神罪绝不浅！我还想据此种福消灾。有理由得到我想要的吗？更何况还有传言说‘男戴观音，女戴佛’调和人体阴阳，真是无稽之谈！殷大师是菩萨的化身，从这种弊端开始，他就变得极其陈奇。鉴于这种弊端的蔓延，本文特记录圣雄的法语！愿大众珍惜福报，不受罪！
有很多保护身体的方法，应该是根据我的佛典来揭示的。
如楞严咒。大佛顶上的《楞严经》第七卷说：“……若诸世，连同全国一切众生，将此咒写于素白纸(折发)，存于香囊。是心昏，未能背诵。或者带着它。或者在书屋里。知是人最好的年华，百毒不侵。……quot;
(本卷提到的楞严咒功德，简直不可思议！内容太多，这里就不录了)。
密宗经典里有很多可佩戴的护身符，功德无量！现在科技生产出了很多各种质地的精美饰品，里面充满了这种神奇的咒语，既保护了身体，又有一种美好的感觉。是更换佛像吊坠的好方法！希望大众广为传播，都将获得非凡的收益！
最好小心佩戴佛像，
近年来，一些对不甚了解的人，为了自己、家人、朋友的平安吉祥，想依靠吉祥物作为“护身符”。一些工艺品厂商趁机迎合人们的心理需求，制作徽章、金卡等带有佛、佛的“护身符”，鼓吹“男取观音，女取佛、佛”。有些人甚至把佛像铸在金戒指上。他们不仅带着佛、佛去厕所等不干净的地方，还用带着佛戒的手。
佛经上说：
女人戴鱼吊坠好还是佛吊坠好？
吊坠作为一种装饰品，主要起到搭配的作用。
戴什么吊坠，要看你的年龄，长相，衣服。
同一个吊坠适合不同的人。
两个都可以选。
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