庄子逍遥游 庄子逍遥游第一部解说？
庄子逍遥游第一部解说？
它是《逍遥游》的书的第一本书，它的中心思想是人应该自由行动，不受任何约束。其实反映了庄子想超越时空，摆脱客观现实的影响和制约，忘却一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生哲学。《庄子》能很好地代表庄子的哲学思想，同时也体现了他散文的文学风格和成就。
北海有一种鱼，名叫鲲。坤量千里。变成一只变化鸟，它的名字叫彭。彭回来了，真不知道要走几千里；当它上升和飞行时，它展开的翅膀就像天空中的云。这只叫彭的鸟随着汹涌的海浪向南海迁徙。南方的大海是一个天然的大水池。
《逍遥游》是一本专门描写奇怪事物的书。这本书记载：“鹏鸟迁徙到南方的海上，翅膀拍打水面，引起三千里的波浪。随着海面上的疾风，盘旋上升到九万里的高空，过了半年才离开北方的海面，才停了下来。”春天的林泽的原野上，蒸腾着像奔马的雾气一样漂浮着，低空的尘土是大自然中各种生物的气息造成的。天空好蓝，这是它的真实颜色吗？还是太遥远看不到尽头？彭从天上往下看，也不过如此。
另外，水洼不深的话，浮起大船就没有动力了。如果在法庭的低洼处倒一杯水，那么一株小小的芥菜草也可以作为它的小船；而且杯子粘不上是因为水太浅，船太大。风积聚的力量并不强大，用它巨大的翅膀也不够强大。所以鹏鸟高飞于万里，劲风在其下。然后它随风飞翔，带着没有任何力量阻挡它的蓝天，然后它像现在一样飞向南方。
蝉和小灰雀嘲笑它说：“我从地面迅速起飞，撞到榆树和檀香树的树枝上，经常摔在地上飞不起来。为什么我在九万里的高度飞向南方？”去迷茫的农村，可以三餐往返，肚子还是饱的；要去百里之外，要准备一整夜的干粮；千里之外的旅行，食物要在三个月前准备好。蝉和灰雀这两个小东西懂什么！
小智慧赶不上大智慧，短寿命比不上长寿命。你怎么知道是这样的？早晨的菌类不知什么是阴郁，寒蝉不知什么是春秋。这就是短暂的人生。楚南有一只龟，名叫鬼灵，视五百年为春，五百年为秋。古时候有一棵古树叫大春，把八千年当春天，八千年当秋天。这就是长寿。不过彭祖还是以长寿著称。人家跟他比不可悲吗？
商汤问脊柱的是这样的：“在北方没有植被的地方，有一片深海，那就是天池。”。有一种鱼，背在千里之外，谁也无法知道它有多长。它的名字叫鲲，还有一种鸟，叫鹏。它的背像山，翅膀像天边的云。那只鸟腾地飞起来，拍动着翅膀，急速旋转向上的空气直冲九万里的空中，穿过云层，载着蓝天。这才往南飞，打算往南海飞。
讥诮者嘲笑它说：‘它要飞到哪里去？我竭尽全力跳起来飞，但只有几英尺高，我就掉了下来，在蒿丛中盘旋，这是我飞行的极限。“它要飞到哪里去呢，”“这就是小和大的区别。
所以，那些够得上官位的聪明人，那些品行符合一个村愿的人，那些道德能让君主满意的人，那些能力足以取信于一国百姓的人，都是这样看自己的。宋訾荣嘲笑他们。全世界的人都夸他，他就不会更努力了。全世界的人都批评他，他不会更沮丧。他清楚的划定了自己和外界的区别，区分了荣誉和耻辱的区别，但也仅此而已！宋对整个社会从不急于追求什么。即便如此，他还是没能达到最高境界。
烈子能开时尚界的车，真的是又轻又好看，十五天后才回来。列子从来不急着寻求幸福。虽然他这样做没有走路的劳动，但他仍然有所依靠。
至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，漫游无尽的境界，他还靠什么？所以道德修养高尚的“至尊者”才能达到无我之境。精神世界完全超脱的“神人”，心中没有功名和事业，思想修养完美的“圣人”，从不追求功名和地位。
姚欲将天下让与，曰：“日月已升，火把未灭。和日月的亮度比起来不是很难吗？时令的雨水及时降落，但仍不停地浇灌着地面；这样费力的人工灌溉难道不显得徒劳无益地滋润着整个大地吗？一个老师如果能活在君主的位置上，天下必将得到大治理，而我依然空缺；越看越觉得自己能力不够。请允许我把世界给你。”许由回答说：“你统治了世界，世界获得了伟大的统治，但我必须取代你。我会为了名声去做吗？”名字是源于现实的次要的东西。这次我会追求我想要的吗？鹪鹩在森林里筑巢，但只占一根树枝；鼹鼠去大川部喝水，但是肚子已经饱了。你最好放弃这个想法，回家去。这个世界对我来说毫无用处！就算厨师不做饭，献祭的主人也不会接手！quot;
肩膀向连叔求教：“我听了的对话，大话无极限。一旦说下去，就再也回不到原来的话题了。我被他说的话吓坏了。仿佛天空中的银河没有边界，与常人所说的相去甚远。真是不可理喻。”连叔问：“他说什么？”肩我叙述道：“在遥远的孤蛇山上，住着一个神人，他的皮肤像冰雪一样白，他的身体像一样柔软。他不食五谷，吸清风饮甘露，乘云飞龙，游四海外。他的表情是如此的专注，世间万物都免于疾病，年年丰收。我觉得都是假的，一点都不可信。”连叔道：“是！对于盲人来说，我们无法和他们一起欣赏图案和色彩，对于聋人来说，我们无法和他们一起聆听钟鼓的音乐。只是形式上有聋有瞎吗？思想上也有聋子瞎子！这似乎意味着你肩负着我的肩膀。神人，其德，万物混为一谈，以谋天下之治，谁会忙着把天下之治当回事！那种人，什么都伤害不了他，滔天的洪水淹没不了他，人间大旱融石裂土山他也不觉得热。他留下的尘土，还有皱缩的五谷、麸皮等废物，也能成就尧舜这样的圣人。他怎么能以忙于管理一切为己任！”
北方宋国有人卖帽子给南方越国。越人没有头发和文身，所以没地方用帽子。
姚治理天下百姓，平定海内政局，到姑奢山、汾水以北会见四贵士。他不禁感到失望，忘记了自己在治理世界中的地位。
惠子对庄子说：“王维给了我一个大葫芦籽。我种下它后，结出的果实有五英石的体积。大葫芦是用来装水浆的，但是坚固度承受不了水的压力。太大了，剖开做瓢，没地方放。这个葫芦不太大。我把它砸了，因为它没用。”庄子说：“老师真的不善于用大事！宋朝有个家族擅长炮制治不好的药。世代以来，漂洗丝绵一直是一种职业。一位游客听说了这件事，愿意以100金的高价购买他的药方。全家人聚在一起商量：‘我们祖祖辈辈都在河水里漂洗丝群，只得到几个金，现在一下子可以卖到几百个金。让我们把药方卖给他吧。游客得到处方游说吴王。正巧，越国进攻，吴王派他去指挥。冬天与越军在水上作战，大败越军。吴王伐地，赏之。为了防止你的手皲裂，处方是一样的。有的人用它来获得报酬，有的人只能靠它在水里涮丝绵。这是用不同的方式。现在你有一个五石体积的大葫芦。为什么不考虑用它做腰船，飘在江湖上，却又担心葫芦太大拿不住？老师，看来你还是一无所知啊！quot;
惠子也对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它‘易’。它的树干凹凸不平，不符合拉直绳墨的要求，树枝歪歪扭扭，不符合圆规和直角尺的要求。虽然沿路生长，但木匠们连看都不看一眼。你今天的话又大又没用，大家都会鄙视的。”庄子说：“老师，你没见过野猫和黄鼠狼吗？匍匐在地上，等待洞穴里出来的小动物喂食或玩耍。一会儿东，一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上蹿下跳，万万没想到会掉进猎人设下的陷阱，死在猎网中。有了黄牛，庞大的身躯就像天边的一朵云；它的本事很大，但是它抓不到老鼠。现在你有了这么大的树，却担心它没用。何不种在寸草不生的地方，在无边的旷野，在树下悠闲漫步，在树下躺下。这棵树不会被刀斧砍倒，任何东西都不会伤害它。虽然没什么用，但哪里会有什么苦呢？”
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