分庭抗礼的典故 每个民族（如苗医、藏医、蒙医）都有传统医学，但为什么只有中医可以和西医分庭抗礼？
每个民族（如苗医、藏医、蒙医）都有传统医学，但为什么只有中医可以和西医分庭抗礼？
因此，中医有能力与西医抗衡，而蒙医、藏医、苗医则没有。主要原因如下：
首先，中医理论有很强的理论基础。中医学有系统的诊断方法，有系统的中药鉴定、采集、加工和应用技术，有系统准确的描述生命健康内外生态环境，有系统的经络学说、脏腑学说，气血学说和气血输精学说。有系统的人体解剖学、骨经穴、辨证分型的系统原理、以中医理论为基础的中医治疗配伍的系统原理。这是其他少数民族传统医学没有或相当薄弱的根本原因。中医药之所以能与西医竞争，首先在于它的系统性。
其次，两千年的中医实践包括了西医治疗的各种疾病。无论是内外部的妇幼皮肤骨伤，甚至精神科都有反对西医的强项。即使在外科领域，华佗2000年前的手术也是世界首创，比西医先辈更古老、更先进。在疫苗预防方面，西医是中医的徒弟。早在北宋，中医就发明了人痘植入术。明清时期，南北有几位专门从事疫苗接种的专家。这些粗放的医疗门类齐全，这是少数民族医疗机构的不足。
第三，中医以疗效为绝对原则。几千年来，中医医案数不胜数，记载着各校的行医经历。其中，各种神功的疗效惊人。直到现在，西医能治的中医药治疗也不甘心衰落，西医治不好的顽固性疾病，各地也可以用中医药治好。这就使得中医药能够与西药竞争，具有很强的疗效。少数民族医生很难有这样的能力。
既然唯物主义是科学的，为何唯心主义依然与唯物主义分庭抗礼？
唯物主义和唯物辩证法的本质是实践，认识矛盾，注重实践。批判唯心主义并不排斥唯心主义。批判唯心主义就是在实践中避免弯路，去伪存真。由于人的认识过程和认识深度的限制，唯物主义的东西在实践中会被当作唯心主义来对待。然而，经过实践和实验的科学证实，一些“唯心主义”变成了“唯物主义”。在许多科学发明之初，都会出现这样的现象：怀疑与否定、一致思维与理论创新之间的矛盾。矛盾的转化和对立的统一是宇宙的规律。矛盾没有尽头，只有不断的实践。实践是一个无限的命题。
历史上的李世民想以洛阳为战略根据地与李建成分庭抗礼，为何失败了？你怎么看？
李世民是谁，他怎么会这么糊涂？他不知道得到关中的人得到世界吗？一定有人把他们的愿望强加给皇帝。
谁占领洛阳，谁就输。夏杰输给了商唐，商周输给了周武，周迁到洛阳输给了诸侯，东汉输给了河津，西晋输给了吴虎，王世充输给了李世民
作为唐朝真正的开国皇帝，李世民这个有战略眼光的人，怎么会犯这样低级的错误呢？低估李世民的智力不是太过分了吗？
关中是中国的脊梁，中原的龙头。李世民基金会位于渭河平原，在Guanzhong非常重要。李世民比谁都清楚。于是，他和父亲太原一路西征占领关中。这说明李世民的头脑并不像有些人想象的那样混乱。战略导向是军队中的一件大事，关系全局和成败。李世民怎么可能不清楚？
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，本站不承担相关法律责任.如有侵权/违法内容,本站将立刻删除。
