你知道从正月初一到正月十五都是什么节日吗？知道它的由来吗？

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正月初一，过新年，岁之始，古称 “三朝”。

正月初二回娘家，这一天老婆带着老公回娘家

正月初三，是“老鼠娶亲”的日子，人家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”，表正月初四迎灶神

正月初五“破五”吃饺子

正月初五，俗称破五节，妇女不得出门。

正月初六农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，一种迎接美好日子的心理，

正月初七称为“人日”，说人是这一天造出来的。

正月初八放生祈福，人家吧鸟儿、鱼儿放生。

正月初九俗称“玉皇会”，各地有隆重庆贺。

正月初十称为石头节，又称“石磨日”“，这一天不准搬动石头做得东西。

正月十一

请紫姑，请子婿，家家用剩下的美食招待女婿。

正月十二搭盖灯棚。有童谣云:“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

正月十三

灶下点灯，有正月十三上灯之日吃圆子，正月十八落灯之日吃面条的习俗。

正月十四称为“试灯”节，为迎元宵佳节做各种准备。

正月十五元宵节，这一天古人玩的东西可多了，耍龙灯、猜灯谜、耍狮子、放烟花，划旱船、扭秧歌，甚至唐代这一天还有一些体育活动，比如打马球、登高，武术活动，其实这些体育活动都是当时的娱乐活动，唐代元宵节最为热闹，从皇宫到民间倾城而出，甚至皇帝在皇城之内与民同乐，京城热闹非！

正月十五元宵节的起源是什么？是从哪个朝代开始有这个节日的？

元宵节又称上元节、元夜、灯节。

在秦朝时已出现。起源和其他节日相同，是祭祀。

汉武帝时被定为"元宵节"，古时宵和夜同义，因此也叫元夜。

传说中周勃灭吕后就在正月十五，还政刘氏，所以汉武帝对这一天非常重视，每年外出与民同乐。司马迁创建《太初历》，这一天为重要节日。这一天晚上祭祀主持宇宙一切的神仙:"太一神"。

随着时代的发展，元宵节时间越来越长，汉一天，唐三天，宋五天，明初八点灯，十七落灯，整整十天。与旧历年相连，白天为市，夜间燃灯，有各种动物造型灯，龙、虎、免等，有故事活动灯，如牛郎织女，二十四孝等，工艺精巧，规模宏大。特别是"花树"高二十丈，衣以绮锦，飾以金银，燃五万盏灯。隋时有大型歌舞演出，演员达三万人，演奏乐器者一万八千人，戏台长达八里，观众不计其数。宋时走马灯和皮影戏也以出现。南宋时，有人将谜语写在灯上，称猜灯谜，由于有些灯谜很难，又称灯虎。

历代还有"百戏"演出，舞龙舞狮，跑旱船，踩高绕，秧歌，太平鼓等。

明清两朝时，又增加了戏曲表演。

元宵节这一天，吃食上为北元霄，南汤元。

元霄节是阴历年后，中华民族第一个盛大节日。

农历十月十五为“下元节”，各地都有什么习俗？

下元节是每年的农历十月十五日。起源于东汉时期或者更早，是纯粹的中华民俗，有文字记载是《典乐》中最早出现。中国道教吸收其传统风俗而定其教中之节日。在我国南宋时期，基本形成以“天官”之日正月十五为上元节，七月十五为“地官”日为中元节，十月十五为“水官”日为下元节。这三个日子是天官，地官，水官的生日。俗称三元。

一般民俗在上元节以祭天神为主，同时祭拜先祖。中元节以祭地神为主，同时祭拜先人。下元以祭水神为主，同时祈求平安。

在道教中主要除上述内容外，增加一个还“受身债，补阴库”的活动。意思就是每个人在前世所有欠下的债也叫“阴债”或你欠别人债的人已经死了，可以以道教的特殊方法在阳间还给他们。以求心安顺意，了结因果。在风水门派“三元水法”则也取其义，即天、地、水三元。在古时每到月中月园之时都会举行祭祀活动。下元节主要是祭祀水神，祈求风调雨顺，国泰民安。解厄顺吉。（个人见解）谢谢！

正月15是什么日子？

农历正月十五是中国传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。又称为“上元节”。

农历七月十五，是个什么节日？有什么讲究吗？

七月十五日是民间的中元节

中元节这一天，人们除了摆供品祭祀祖先外，也供奉附近的孤魂野鬼，即为一些阳间没有亲属祭拜的孤魂进行施祭，使其尽早投胎转生，以尽行善之意，这就叫“普渡”。

举行普渡当天下午，要在家门前“拜门口”，每家每户都要在门口摆上丰盛的饭菜以及其他食物，每盘菜上面都要插上一枝香，用来祭拜。


有些地方七月半的普渡很隆重。他们先在广场上搭起十几米的台子，上面摆满各式各样的供品。祭拜孤魂野鬼后，便将祭品往台下抛，让那些贫苦者抢夺，这就是“抢孤”。抢孤的人在台下用网袋张开口，承接抛下的祭品，在台前还立有一纸糊的青面獠牙鬼王或称孤王。

“抢孤”活动据说是因为七月普渡，鬼魂聚集，互相抢食，为了怕它们流连忘返，人们才这样做，当鬼魂看到一群比自己抢得还凶猛的人时，会被吓得逃走。

《辞海》说：“人死后精灵不灭谓之鬼，或万物之精怪亦谓之鬼。民间之说鬼来无影去无踪，形象恐怖，魔力无穷，常常在夜间作祟捣乱，人们对它又敬畏，又恐惧。鬼观念本是虚幻、想像的产物。但不知不觉中，鬼已经成为了一种文化，悄悄进入我们的生活。”

其实，人和鬼实质上是同构的，鬼是以人为参照物的，只是鬼被赋予了可怕、丑陋的形象。

现在，民间的七月十五，大多逐渐剔除了封建迷信的色彩，只保留祭奠的形式，以寄托对祖先的缅怀和纪念。

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