论语有什么 个人感觉于丹的《论语》讲得很好，为什么有学者会反感她？是不是出于嫉妒？

个人感觉于丹的《论语》讲得很好，为什么有学者会反感她？是不是出于嫉妒？

心情不同，每个人都有自己的命运。

为什么把孔子的语录叫《论语》，《论语》是什么意思？

讲理、教书、交友、处世、做君子、做恶棍、做天地之魂这是一本修身养性、管家助家、治国理政、学以致用的好书

半部《论语》治天下，怎样读懂论语？

做一个好人，做好事，智慧，理论和实践，即学习和灵活使用。社会是个大染缸。我们不被困其中不容易，还要保持社会风气的清洁健康。圣人开明，圣人修行，修身养性，家族管理，治国安世。每个人都有责任和义务。如果大家齐心协力，团结互助，就不是人心回归，世界就繁荣了。

在《论语》的各种解读版本中，哪一个版本更接近儒学的本意？

哦，我这里说的基本上是原文。我就有机会比较一下

君子修身的精髓是用血来劝戒，人生三个阶段的目的就是劝戒。

“青春时代”是青春的舞台。

根据“血气”，它可以分为三个年龄组：自然成功，繁荣和衰落。

“待定”尚未完全成熟（初始充电状态）。

“色中禁欲”的“戒”是警惕和克制，“色中禁欲”是世界上存在的一切明显的诱惑。正是因为血气的成熟、旺盛、衰竭与人的“欲”密切相关，人的本能“欲”的主要表现就是物观受外部环境的影响而产生观念，做出表象行为。它也可以称为“颜色”的整体范围。孔子告诫弟子们，在青年时代，如果一个人想在他成熟的时候着迷于外在的色彩，那么将来成为绅士的基础是不可靠的行为。

孔子说：“君子有三戒。年轻时，血脉不定，戒律有色彩；强壮时，血脉正义，戒律在战斗；年老时，血脉软弱，戒律在获得。”

后两个阶段是中老年之间“欲”的斗争和“欲”的贪婪。可见，孔子的“三戒”一般贯穿于“欲”之中，但并不以“欲”为主题。原本以“血”为基础的亲子教育方式更贴近人类生命自然生长的生活氛围，而回归自然生态的方式又与贤淑君子所遵循的方式亲密接触，让人一目了然，意味深长

《论语》讲，少之时，血气未定，戒之在色。应该怎样解读？

我忽略了《论语》，但我对孔子的最后一句话有点兴趣。

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