条目是什么意思啊 《大学》中的“八条目”，哪一条才是基本？为什么？
《大学》中的“八条目”，哪一条才是基本？为什么？
中国古代儒家经典《大学》提出了“三纲八项”治国平天下的治国方略。
“八项”是指：求物、求学、诚信、正气、修身、节家、治国、平天下。具体含义简述如下。
（1）研究事物就是要求人们亲自体验和控制事物，即理解事物，增加知识。在阅读中求知，在实践中求知，然后明辨是非，物尽其用。
（2）知性是从事物的推理中探索原始知识。所谓知识，是指道德意识。当你知道的时候，你就可以分辨是非，善恶。你能听得见，也能看得清楚。第一件事在第二件事之后。如一面镜子，原本都是光明的，只是被事物模糊，模糊不清，现在渐渐地抹去尘埃，使它恢复光明，获得真知。
（3）真诚意味着心中的诚实。
只要你知道它，你就能得到它，让它成为现实。它来自你内心的本性。你既不能欺骗别人，也不能欺骗自己。”“慎独”，严于律己，修身养性，知己知彼。
（4）正直就是要摆脱各种烦躁的情绪，不要被物欲所掩盖，保持心灵的宁静。如果心不自欺欺人，那么心的本体就不能运动，一切都是对的。
如果你觉得正确的方式，你将公平和诚实，没有情感或偏见。有目的的真诚导致正义。
（5）修身就是不断提高自己的道德修养。只有我们有良好的品德，没有偏见，没有邪念，才能得到人民的拥护。修身既是“求物、求学、诚信、正心”的立足点，也是“治家、治国、平天下”的出发点。
心地对了，身体就修好了，身体修好了，家庭就团结了。
（6）管理家庭就是整理自己的家庭。只有教育家庭成员，才能教育人民。
（7）治国就是以德治国，以德治国，以德治国。君主主要保护人民，就像他保护新生儿一样。他用最高的美德来教化人民，使人民除旧布新。
统治者要让“仁、尊、孝、善、信”的仁爱充满整个国家，国家才能统治，世界才能和平。
（8）世界和平就是仁政，世界和平。最重要的是要求君主具备“以己之心衡量他人”的崇高品质，成为世人的榜样。因为世界的和平是多方面的，它要求君主敬老，提倡孝道，敬老，提倡博爱，同情孤儿，爱民，管理仁政。君主主要以宽恕（不做自己不想做的事），对公众诚实，以道德为基础，提倡忠诚度，开拓新源，减少开支，以义为利。这样，世界才能实现和平。
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条目指的是什么？
按内容分类；有组织的项目。
1. 按内容分类。基本意思是小事。
2. 词典条目。条目是百科全书内容的基本单位。它有一个单一的主题，用来描述一件事，一个人，或他们的组合与一个特定的主题，并作出客观的定义所描述的事物的条目。
3. 安排细节。起关键作用的小事。细节是一种微妙的、容易被忽视的、能够影响全局的对象或行为。
4. 法律、法规等项目，也指法律、法规。一般指立法机关制定的法律和行政机关发布的命令的总称。两岸四地在官方使用和定义上存在差异。
作为中国传统价值的核心，“礼”的具体内容是什么？
大学之初有句话：大学之道在于德，在于人，在于完善。西周周公为了对人贤惠友好，制定了一套礼仪规范，引导人们的各种行为，包括男女之间的爱情。据说西周时期，男女滥交现象十分严重，这似乎是一种普遍现象。周公很担心。他在制定《周礼》时，对与婚姻有关的礼仪进行了梳理和改革，并对男女婚姻礼仪的步骤进行了详细的划分，包括接受六礼、求名、接受吉祥、接受征婚、求日期、互相欢迎等。只有完成六礼之后，夫妻才能敦伦。也就是说，从那时起，周公规定男女婚前不得发生性关系。东周诸侯之间爆发了战争，导致了礼教的崩溃和道德的沦丧。圣人孔子一生最大的梦想就是征服周礼。在孔子的努力下，一些周礼再次受到人们的崇拜，这也是匈奴婚后六礼得以延续的原因。但到了西汉时期，董仲舒提出的“百家争鸣，尊儒”的主张得到了汉武帝的支持。
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