| 一分为二 | 中国哲学史上关于对立统一关系的命题。 指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。 |
| 不可同日而语 | 也说不可同年而语。《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！” 意思是打败别人和被别人打败，叫别人对自己称臣子和自己对别人称臣子，难道能相提并论吗？后用“不可同日而语”指不能把性质截然相反或不一样的事物，放到一起来谈论。也指人或事物因时间不同，情况有了很大的变化。 |
| 不足齿数 | 足：值得。表示数不上，不值得一提。 |
| 厚此薄彼 | 重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等看待。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多，我方人数少。 形容双方对峙，众寡悬殊。 |
