1.原谓勿存叛逆簒弑之心。《公羊传·庄公三十二年》:“君亲无将,将而诛焉。”陆德明 释文:“无将,如字……或子匠反,非也。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“人臣无将,将即反,罪死无赦。”裴駰 集解引 臣瓒 曰:“将,谓逆乱也。”宋 苏辙《龙川别志》卷上:“无将之戒,深著 鲁 经;不道之诛,难逃於 汉 法。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》:“及 谓 贬,綬 又当制,即草词云:‘无将之戒,旧典甚明;不道之辜,常刑罔赦。’”
2.多反其意而用之,谓心存谋逆为“无将”。《晋书·刘聪载记》:“然后下官为殿下露表其罪,殿下与太宰拘太弟所与交通者考问之,穷其事原,主上必以无将之罪罪之。”《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》:“皇后 王氏,天命不佑,华而不实。造起狱讼,朋扇朝廷,见无将之心,有可讳之恶。”金 王若虚《谬误杂辨》:“《公羊传》曰:‘君亲无将,将而诛焉。’盖接上文。将,弑君之辞也。唐明皇 废 王后 詔云:‘见无将之心。’……如何道来?后人用此字往往不安也。”明 沉德符《野获编·内阁二·言官论人》:“﹝ 杨御史 ﹞乃云‘生前曾拜’,以实其无将之罪,更谬之甚者。”