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犹解惑。谓指点使不迷惑。宋 欧阳修《再和圣俞见答》:“嗟哉我岂敢知子,论诗赖子初指迷。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷八:“非吾师指迷,实不悟此。”明 袁庆麟《<朱子晚年定论>跋》:“是编特为之指迷耳。”清 陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》:“弁言一则,尤足为后学指迷。”
犹解惑。谓指点使不迷惑。
宋 欧阳修 《再和圣俞见答》:“嗟哉我岂敢知子,论诗赖子初指迷。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“非吾师指迷,实不悟此。” 明 袁庆麟 《<朱子晚年定论>跋》:“是编特为之指迷耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·朱笠亭说诗》:“弁言一则,尤足为后学指迷。”