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树木的根与干。比喻事物的主体部分。《韩非子·扬权》:“参之以比物,伍之以合虚。根干不革,则动泄不失矣。”《三辅黄图·汉宫》:“今谓玉树,根干盘峙,三二百年木也。”《诗·小雅·白华序》“以妾为妻,以孽代宗”唐 孔颖达 疏:“以适子比根干,庶子比支孽,故孽支庶也。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》:“但假如仅因枝节的后添或移接,而否定根干的不古,那却未免太早计了。”
树木的根与干。比喻事物的主体部分。
《韩非子·扬权》:“参之以比物,伍之以合虚。根干不革,则动泄不失矣。”《三辅黄图·汉宫》:“今谓玉树,根干盘峙,三二百年木也。”《诗·小雅·白华序》“以妾为妻,以孽代宗” 唐 孔颖达 疏:“以适子比根干,庶子比支孽,故孽支庶也。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》:“但假如仅因枝节的后添或移接,而否定根干的不古,那却未免太早计了。”