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仪容服饰。《韩非子·五蠹》:“其学者则称先王之道,以藉仁义,盛容服而饰辩説,以疑当世之法而贰人主之心。”汉 贾谊《新书·道术》:“容服有义谓之仪,反仪为诡。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“於是 王右军 往 谢 家看新妇,犹有 恢之 遗法,威仪端详,容服光整。”唐 李公佐《庐江冯媪传》:“见一女子,年二十餘,容服美丽。”
仪容服饰。
《韩非子·五蠹》:“其学者则称先王之道,以藉仁义,盛容服而饰辩説,以疑当世之法而贰人主之心。” 汉 贾谊 《新书·道术》:“容服有义谓之仪,反仪为诡。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“於是 王右军 往 谢 家看新妇,犹有 恢之 遗法,威仪端详,容服光整。” 唐 李公佐 《庐江冯媪传》:“见一女子,年二十餘,容服美丽。”