1.不同种族,异族。《左传·僖公十年》:“神不歆非类,民不祀非族。”《北史·周纪下·静帝》:“不歆非类,异骨肉而共蒸尝。”宋 苏轼《策断》三:“自 宋 之兴,所在贤俊,云合响应,无有远邇,皆欲洗濯磨淬以观上国之光,而此一方,独陷於非类。”清 王士禛《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》:“﹝ 张浚 ﹞劾 纲 以私意杀侍从,致 纲 罢黜。纲 罢而两 河 相继沦陷,失身非类。”
2.不同的种类。《汉书·郊祀志下》:“明於天地之性,不可或以神怪;知万物之情,不可罔以非类。”唐 杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》诗:“东渚雨今足,佇闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。人情见非类,田家戒其荒。”明 刘基《郁离子·蛇蝎》:“其耨也,删其非类,不使伤其根。”
3.身分、门第等不相类的人。《世说新语·忿狷》“王令 诣 谢公,值 习凿齿 已在坐,当与併榻。王 徙倚不坐,公引之与对榻”刘孝标 注引 南朝 宋 刘谦之《晋纪》:“王献之 性整峻,不交非类。”余嘉锡 笺疏:“习凿齿 人才学问独出冠时,而 子敬 不与之併榻,鄙其出身寒士,且有足疾耳。所谓‘不交非类’者如此。非 孔子‘无友不如己者’之谓也。”明 谢肇淛《五杂俎·人部四》:“至於负絶世之姿,而匹偶非类,湮灭不称者,又不可胜数也。”清 刘大櫆《<周书岩诗集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士为无能;而文士顾以武人为非类。”
4.志向不合、志趣不同的人。三国 魏 嵇康《井丹赞》:“井丹 高洁,不慕荣贵,抗节五王,不交非类。”《晋书·应詹传》:“﹝ 韦泓 ﹞一身特立,短褐不掩形,菜蔬不充朝,而抗志弥厉,不游非类。”《隋书·于宣道传》:“宣道 字 元明,性谨密,不交非类。”
5.和 韩非 一类的人。战国 秦 韩非 为人口吃,故借指口吃的人。宋 曾慥《高斋漫录》:“刘贡父 尚见一士人口吃,戏作谜云:‘本是 昌 徒,又为 非 类,虽无 雄 材,却有 艾 气。’”