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“钓鳌手”什么意思(拼音,读音等)

《钓鳌手》字词典

《钓鳌手》基本信息(拼音,读音等)

简体钓鳌手
繁体字釣鼇手
拼音[ diào áo shǒu ]
钓鳌手怎么读

[ diào áo shǒu ] 

基本释义
[ diào áo shǒu ]

钓鳌客。元 关汉卿《陈母教子》第二折:“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鰲手。”元 无名氏《九世同居》第二折:“吾心已休,甘心退守,老却当年钓鰲手。”参见“钓鼇客”。

详细释义
钓鳌手 [diào áo shǒu]
  1. 钓鳌客。

    元 关汉卿 《陈母教子》第二折:“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鰲手。” 元 无名氏 《九世同居》第二折:“吾心已休,甘心退守,老却当年钓鰲手。”参见“ 钓鼇客 ”。

百科释义

词目:钓鳌手(钓鰲手)拼音:diào áo shǒu注音:ㄉㄧㄠˋ ㄠˊ ㄕㄡˇ解释:即钓鳌客。 钓,钓钩;鳌,传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。《列子古注今译》卷五〈汤问篇〉  「渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟。八弦九野之水,天汉之流,莫不注之,而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶平处九千里。山之中闲相去七万里,以为邻居焉。其上台观皆金玉,其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生,华实皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种;一日一夕飞相往来者,不可数焉。而五山之根无所连箸,常随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极,沈于大海,仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒,侵减龙伯之国使阨,侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时,其国人犹数十丈。……」在渤海的东面不知几亿万里的地方,有一个很大的沟壑,实际上是一个没有底的山谷,那下面没有底,名字叫归墟。地面八极、天空八方中央的流水,以及银河的流水,没有不流到那里的,而那里的水既没有增加,也没有减少。那里有五座山:第一座叫岱舆山,第二座叫员峤山,第三座叫方壶山,第四座叫瀛洲山,第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里,山顶上的平坦处也有九千里。山与山之间距离达七万里,却互相认为是邻居。山上的楼台宫殿都由金银珠王建成,山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻,花朵与果实的味道都很鲜美,吃了它可以永远不老,永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一类,一天一夜就能飞过去又飞回来的人,数也数不清。但五座山的根部并不相连,经常跟随潮水的波浪上下移动,不能有一刻稳定。神仙和圣人们都讨厌此事,便报告了天帝。天帝担心这五座山流到最西边去,使众多的神仙与圣人失去居住的地方,于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班,六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动,但是龙伯之国有个巨人,抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方,一钩就钓上了六只大鳌,合起来背上就回到了他们国家,然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边,沉入了大海,神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。天帝大发脾气,于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭,逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。到伏羲、神农时,那个国家的人还有几十丈高。神话传说谓天帝使十五只巨鳌轮番顶戴五座仙山,而伯龙之国巨人则一钓而连六鳌。后因以"钓鳌客"比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。亦称“钓鳌手”三岛钓鳌 六鳌 巨鳌 巨鳌连钓 巨鳌钓 连六鳌 连鳌 钓连鳌 钓鳌 长竿钓巨鳌 灵鳌 鳌山 鳌岭 鳌戴 鳌钓 鳌驾蓬莱 龙伯啖 龙伯国人 龙伯戏 龙伯翁 龙伯钓 龙伯钓鳌元 关汉卿 《陈母教子》第二折:“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鰲手。”元 无名氏 《九世同居》第二折:“吾心已休,甘心退守,老却当年钓鰲手。”参见“ 钓鼇客 ”。唐 元稹 《酬独孤二十六送归通州》诗:“鼇钓气方壮,鹘拳心颇尊。”明 李贽 《又书使通州诗后》:“公独鼇钓 通海 ,视等乡邻,不一引手投足,又何其忍耶!”

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