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1.亦作“杯圈”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。1.一种木质的饮器。《孟子·告子上》:“性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”焦循 正义引《大戴礼记·曾子事父母》卢辩 注:“杯,盘盎盆盏之总名也。盖桮为总名,其未彫未饰时,名其质为棬,因而桮器之不彫不饰者,即通名为棬也。”汉 桓宽《盐铁论·散不足》:“器械雕琢,财用之蠹也……故一杯棬用百人之力,一屏风就万人之功,其为害亦多矣。”唐 元稹《献荥阳公诗》序:“持杯棬而承澍,雨自满而止,又安能测其霶霈之所至哉。”唐 刘禹锡《述病》:“视既分,则嚮时之僕已睆然执杯圈侍予于前矣。”
2.《礼记·玉藻》:“母没而杯圈不能饮焉。”郑玄 注:“圈,屈木所为,谓巵匜之属。”孔颖达 疏:“杯圈,妇人所用,故母言杯圈。”后因用作思念先母之词。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”《明史·后妃传二·孝靖王太后》:“朕昔在青宫,莫亲温凊,今居禁闥,徒痛桮棬。”清 顾炎武《先妣忌日》诗:“无穷明发千年慨,岂独桮棬忌日思。”
3.犹杯酒。宋 苏辙《早睡》诗:“杯棬相勤酬,往往见讥誚。”明 高攀龙《三时记》:“文山公 曾謁其祠,輒与二公杯棬酬酢。”
亦作“杯圈 ”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。
1.一种木质的饮器。《孟子·告子上》:“性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 焦循 正义引《大戴礼记·曾子事父母》 卢辩 注:“杯,盘盎盆盏之总名也。盖桮为总名,其未彫未饰时,名其质为棬,因而桮器之不彫不饰者,即通名为棬也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“器械雕琢,财用之蠹也……故一杯棬用百人之力,一屏风就万人之功,其为害亦多矣。” 唐 元稹 《献荥阳公诗》序:“持杯棬而承澍,雨自满而止,又安能测其霶霈之所至哉。” 唐 刘禹锡 《述病》:“视既分,则嚮时之僕已睆然执杯圈侍予于前矣。”
《礼记·玉藻》:“母没而杯圈不能饮焉。”郑玄 注:“圈,屈木所为,谓巵匜之属。”孔颖达 疏:“杯圈,妇人所用,故母言杯圈。”后因用作思念先母之词。
北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”《明史·后妃传二·孝靖王太后》:“朕昔在青宫,莫亲温凊,今居禁闥,徒痛桮棬。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗:“无穷明发千年慨,岂独桮棬忌日思。”
犹杯酒。
宋 苏辙 《早睡》诗:“杯棬相勤酬,往往见讥誚。” 明 高攀龙 《三时记》:“ 文山公 曾謁其祠,輒与二公杯棬酬酢。”
杯棬(读作bēi quān),古代一种木质的饮器,尤指酒杯。