看了会滴水的段子视频 有人说对比历代的服装后发现清朝的服装最丑，你怎么看？
有人说对比历代的服装后发现清朝的服装最丑，你怎么看？
这是很自然的事情。中国服装是几千年的产物。由实用和礼仪做一个严格而长久的装饰，可以说是集美观和实用功能于一体。因此，本课题所提到的历代服饰其实是同一件事，它们是汉人的服饰一脉相承。
受篇幅限制，我无法深入探讨汉服的发展。没有人喜欢看报纸。综上所述，《史记》认为中国服饰起源于黄帝。就现代人而言，黄帝的年龄太远了，无法考证。我们所能理解的是，在周帝时期，中国的服饰规格已经确定，从春秋、战国、秦汉一直延续到明朝。其考证历史已有2000多年。几千年来，无论服饰如何变化，汉服的基本特征始终没有改变，这可视为有序的传承。中国服装的基本特点是横领、右翻领和蕾丝，这就决定了中国服装必须充满优雅之美。用很长一段时间沉淀出来的绚烂，显得惊心动魄，感人至深。
清代服饰是从狩猎服、马甲演变而来，更注重实用性。虽然晚礼服和日常生活，并吸收了明代服饰的一些特点。然而，由于时间沉淀的不足和出发点的偏离，清代的服饰却严格地说不上是什么。你说它很实用，很容易移动，但它对染色和刺绣同样重视。出去砍人是不可能的。你说他是一个服装，但你看不出他是华丽和严重的。双排扣直腰袖显然是为了方便砍人而准备的。这种衣服基本上不可能是装饰性的。长款和短款的马褂和瓜皮帽的搭配没有美感。它看起来像个路锥。
所以我的观点是清代的服装确实很难看，它缺乏时间的沉淀，也没有做好最低限度的使用定位。所谓的朝服、吉祥服、正装、行装，都和猴子一样，本质上没有什么区别。我个人建议，这个课题不应与中国服装相比，而应与韩国相比。
为什么学芭蕾舞的女孩子脚那么丑？
一般来说，如果从小学习芭蕾，一直从事这个专业，脚趾会变形，特别是前三个，这与长时间穿脚趾鞋有关。因为经常磨损，再长时间就会磨出很厚的茧。但如果只是业余芭蕾，如简单的身体芭蕾是不同的，对脚的要求不是那么高。
新生或有时练习不慎，容易扭伤脚。因此，在练习时要非常小心，尽量掌握用力的重点和技巧，才能有效地起到护脚的作用。
一般来说：芭蕾对脚的形状会有一点影响，但是如果你掌握了技巧，就不会有进一步的伤害。此外，芭蕾也不错：它能陶冶情操，提高个人气质，能让你的双腿看起来更苗条。所以这就是为什么很多人选择学习芭蕾，尤其是女性。网络上说，芭蕾的脚会变形，这有点夸张，只要保护好，还是很漂亮的。
同时，我们也应该尊重他们。台上一分钟，台下十年都是真的。赞美他们
书法创新很难？学古被说成书奴，写出个性又被称为丑书，为什么？
这是个好问题。书法很难创新。向古人学习是书法的奴隶。有个性的写作是丑陋的。进退两难，我很困惑。我该怎么办？我会尽力回答的。我希望我能得到你的满意。
你的问题让我想起了中唐伟大的书法家颜真卿，他和刘公权一起被称为“颜瑾六谷”。
1、勇敢、博学✍
颜真卿学习书法，开始学习楚绥良。38岁左右，他带着张旭当老师，回到王羲之身边。颜真卿的家学有其渊源。他的五祖严世古是著名的古文字学家；他的叔叔殷建友是唐代的大臣，著名的学者和文献学家。颜真卿有读书的志向，但他不是读书的奴隶。颜真卿拜张旭为师的目的是“与古人团结”。可见，我们应该有勇气和见识，不要做一个书奴。颜真卿的“勇”是“气与古人”，颜真卿的“知”是拜张旭为师。用勇气和洞察力去创新并不难。
2、自然
颜真卿的风格刚健有力，博大精深。当然，这也引来了“批评”，并称他为“丑书”的鼻祖。事实并非如此。
苏东坡在《东坡题跋》中说：“杜子美的诗、韩退之的散文、吴道子的画、阎鲁功的书法，古今的变化是世界上最好的。在《论语》中，有人说《颜陆公书》是一本独特的书，它改变了古代的方法。比如杜子美的诗，葛丽天宗的诗，自汉魏晋宋以来就广受欢迎，后来的作者几乎无法处理，“评价之高令人惊叹！颜真卿书法风格的形成是理所当然的。所以这很自然。
“丑书”不是一种创新。原因有很多。毕竟，想出丑，扮青蛙，不是真本事。似乎与创新没有必然联系，因此不再罗嗦。傅山的“丑而不美”是书法理论的精髓。
中国古代最忌讳的艺术理论不是媚俗，媚俗是低质，格调不高
！我的理解是媚俗是过分强调外延而失去内在美的表现。中国人讲究内敛的形式和品质，越内敛，内涵越丰富，寓意越深刻
！与其说是奉承不如说是丑陋是这种想法的产物。然而，这种丑并不是越丑越好的丑。它是建立在深厚的技能基础上的。如果你宁愿丑也不愿奉承，奉承就有取悦世界的嫌疑。
傅山讲的“宁丑毋媚”的丑，是指当下人们所称的丑书吗？
“我虽然丑，但我很温柔”
俗话说：我生来就是有用的。
他还说：虽然我很丑，但我很温柔。
丑陋意味着外表与他人不同。这并不完全取决于对他们外表的判断。它来自于别人对自己的评价，也取决于自己对自己的评价。只要你对自己的外在形象有正确的认识。
2. 丑也被用来描述心理状态，其中大部分是行为上的利己主义，但对他没有好处。这种丑恶被别人鄙视，被社会排斥。
3. 外表丑：外表丑可以通过心灵美和行为美来弥补。只要我们的心灵够美，我们的行为够美，我们的内涵够丰富，我们的能力够强，我们就不会太在意自己的外表。如果我们把注意力集中在工作、事业和目标上，我们的外表就不值一提了。
4. 心丑：提高自身修养是必要的。
总之，外在的丑陋可以通过心灵美和心灵美来弥补。我们可以通过提高自己来提高自信心。
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